cattyjoy

       如果說，讀書不為什麼，就是不讀不行，就是為了讀書有趣，咳，這更是落入虛妄，不得翻身。
       但這些雜質，好像難免隨時以各種化身在心裡蠢動，一下告訴自己為了這個理由再堅持一會兒，學有所成便有了自由；一下又跟自己說，那個理由值得你犧牲這一段時間埋頭在書裡，然後就可以做這個做那個，不再受束縛。所以，也許，在心裡質地純淨的那一刻，就是一下越過這些雜質，一下碰觸那似乎伸手可及的自由，不過，那更應該是一種更深遠的自由，世間的人事物都不再成為桎梏的自由，人心認知構造的侷限也幾乎可以超越的自由。在有書將讀未讀那一刻的寧靜。

        邱瑞鑾：《布朗修哪裡去了？一個普通讀者的法式閱讀》（台北：漫遊者文化事業股份有限公司，2007），頁170-171。
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      蒙田《隨筆》第二卷第十章。他談讀書的這句話一定要引一下：「我在書籍中尋找的是一種歲月優遊的樂趣。」他說，他如果在書裡遇到難懂的段落，一次兩次都想不通就跳過，不為之絞盡腦汁，因為讀書在他是樂事。

      邱瑞鑾：《布朗修哪裡去了？一個普通讀者的法式閱讀》（台北：漫遊者文化事業股份有限公司，2007），頁244。
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       波赫士說不定也會說福克納是個失敗的作家。不過，克菲萊克說的也許有道理，他說：「福克納這本書，只要你可以辨認出每個人物，你就可以自在的在迷宮裡漫遊。」所以，可能的辦法是，下次讀《聲音與憤怒》，最好就拿出一支筆圈出哪一句話是屬於哪一個人物，要不乾脆塗上顏色，把書本變彩色。

       邱瑞鑾：《布朗修哪裡去了？一個普通讀者的法式閱讀》（台北：漫遊者文化事業股份有限公司，2007），頁253。